October 19th, 2019

История и дороги.

На границе Луганской и Донецкой области есть несколько сел, основанных староверами. Это Булавинка, Ольховатка, Никишино, Городище и Кмышатка. Я искал даты, кода они были основаны, но нашел только даты для двух из них. Это Ольховатка и Городище. Ольховатка по сведениям Вики, была основана в 1720 году. По Городищу сведение о дате основания села несколько разнятся. Самое раннее упоминание о Городище датируется шестидесятыми годами семнадцатого века. Наверное, что бы определиться с такими датами, надо искать все о них в архивах и библиотеках. У меня такой возможности нет. Но я могу с большой вероятностью подвергнуть эти даты сомнению. Я думаю, мне никто сильно возражать не будет. И в качестве аргументов в свою пользу, я буду использовать дороги. Обычные дороги, по которым в прошлом и пеший и конный...

Немножко о Городище, о его превоначальном дыхании (автора я не нашел, так что пусть не обессудет):

"Речь идет об истории шахтерского поселка, с которого когда-то начался угольный и рудный Донбасс. А нам, курянам, она интересна даже не столько этим. На рубеже 70-80 гг. XVIII века в Городище переселилось множество крестьян-старообрядцев из Курской губернии, и в частности из села Хомутовки. Однако сначала об обстоятельствах и времени возникновения поселения на Донбассе в изложении авторов. Вот что они пишут в своем труде: «Примечательной особенностью религиозной и политической жизни Московского государства в XII веке стал раскол церкви, вызванный церковной реформой патриарха Никона (1653-1656 гг.). Старообрядцы не приняли эту реформу и составили жесткую оппозицию «официальной» (реформенной) церкви и властям. Против них начались гонения, которые приняли особенно жестокий характер при Петре I (за что он старообрядческой церковью был предан анафеме как антихрист). Старообрядцы уходили с насиженных мест в глухие районы России – на Север, в Сибирь, на Кубань, а также на юг (в Дикое Поле и далее на Дон), записывались в казаки. С этим связано и возникновение Городища: начало селу положили староверы – переселенцы из Москвы и Подмосковья, не желавшие принимать «бесовскую» веру, ушедшие от преследований церковных и светских властей. Шли они на Дон в 60-е годы XVII в., но, не дойдя до границы земель Войска Донского 50 верст, остановились в верховьях речки Белой. Дело в том, что Москва уже к этому времени стала прибирать «Тихий» Дон. Здесь появились царские надзиратели. Верхушка казачества по принуждению и из-за корысти стремится содействовать властям в преследовании «беглых» и непокорных. Можно представить себе, как вольнолюбивые, фанатично верующие, приверженные старым обрядам семейства выбирали судьбу: идти на Дон и покориться властям и «попам-отступникам» или остаться вольными и верными религиозным традициям, поселившись в местах небезопасных, но пригодных для жизни.Collapse )