Category: религия

Category was added automatically. Read all entries about "религия".

Нипата. Инь и Ян.

И тут Остапа понесло...

инь1


В настоящее время широкое распространение имеет диаграмма Инь-Ян, которую еще называют Кругом Тайцзи или шаром Великого Предела

Инь и ян (кит. трад. 陰陽, упр. 阴阳, пиньинь yīn yáng; яп. 陰陽 ин-ё:) — этап исходного космогенеза в представлении китайской философии, приобретение наибольшим разделением двух противоположных свойств. Графически обозначается появлением у двух противоположностей двух разных цветов — светлого и тёмного.

Совершенно случайно я зацепил очень интересную и познавательную тему, начало которой я изложил в двух предыдущих статьях под общим названием Нипата. Со мной такое часто происходит .Стоит заинтересоваться каким нибудь вопросом, как ответы сыпятся сами собой, без особых усилий.

В прошедшие выходные я отправился в очередные покатушки. На этот раз с начала по знакомому маршруту до источника Святого Антипия перед Ровеньками. Попутно узнал еще одну интересную историю, связанную с этим  источником.

Несколько лет назад один предприниматель из Ровенек пробурил рядом с этим источником скважину. Примерно в двухстах метрах от нее. Начал качать оттуда воду и разливать по бутылкам на продажу. Построил соответствующую линию. И назвал он эту воду, которую продавал "Святой Антипий".  Решил, так сказать приватизировать нечто духовное, которое ему не принадлежало. Но через некоторое время вода в той скважине пропала, ушла куда то. А  вода из источника как текла, так и продолжала течь. Там ведь на верху не дураки сидят и им все видно...

Обратно решил проехать по полям. Но не просто так, а с определенной целью. Рядом с селом Каменка есть у нас Храм Всех Религий. В Википедии об этом храме написано, что он стоит на Горе Всех Религий. Вот так, а не хухры - мухры. И кто же и когда же так нарек эту гору?
Collapse )

Нипата.

И ведь, главное, знаю отлично я
Как оно произносятся
Но чтой-то весьма неприличное
На язык ко мне просится
Владимир Семенович Высоцкий

Суттанипата – антология буддийских лекций, входящая в Кхуддака Никаю, пятый раздел Сутта Питаки Палийского Канона. Название «Суттанипата» означает компиляцию (нипата) лекций (сутта). Некоторые считают Суттанипату самыми древними буддийскими текстами, что может быть действительно верным лишь в отношении небольшой её части, но не всей компиляции целиком.

Может кому то покажется, что все написанное ниже разжигает,  постараюсь показать что это не совсем так. Потому что вещи и разные религиозные течения буквально ворвались на территорию Донбасса, на ту территорию, где их испокон веков никогда не было. И поселились они здесь в тот момент, когда ненька обрела незалежность.

Для меня сущность всех таких эзотерический верования и учений заключается в том, что они слоняются по земле и ищут там места силы и места энергии. Потом, найдя такое место, садятся туда своей жопой (пятой точкой) и начинают через нее впитывать в себя эту энергию и силу. И потом, когда насытятся такой силой или энергией, считают что они достигли некоего совершенства. Чисто эгоистическое и паразитическое отношение к такой тонкой энергии, как и наш современный мир, где паразитизм поставлен на первое место. В окружающую среду они могут транслировать лишь только ослепительную и приветливую улыбку и больше ничего.

Есть у меня свой домашний маршрут для покатушек. Он проходит по старинной обьездной дороге на севере города. Дорога эта начинается от места, где стояло село Каменный Брод, потом она идет до берега Донца. Раньше, еще и в пятидесятые годы, там ходил паром. От того времени остался кусок дороги к Донцу и ее продолжение на том берегу, стильно заросшее редколесьем. Сейчас этой дорогой никто не пользуется. И от парома остались два места, которые удобно опускаются к руслу.  Там красная зона и попасть туда нельзя.

За несколько раз, я осторожно доехал до самой, что ни на есть, красной зоны. Проехал по пустынному селу Паньковка. В красной зоне фотографировать нельзя, поэтому будет только описательная часть
Collapse )

Источник священномученика. Антипия.

Вчера ездил в еще одно наше интересное место. Недоезжая несколько километров до города Ровеньки, рядом с дорогой из Луганска, есть святой источник.

DSCN76831

Прикинул по карте что туда шестьдесят километров. Фактически получилось пятьдесят пять. В одну сторону. Дорога туда несколько напряженная. От Георгиевки до поворота к источнику нет ни одного ровного участка. В одном месте, на расстоянии в несколько километров перепад по высоте от восьмидесяти метров до двести девяносто метров. Но ничего, сьездил,  посмотрел,  набрал водички и вернулся обратно домой.

Вот что пишет протоиерей Алексей Авдюгин по поводу истории этого источника:

"Преполовение. Источник свщмч. Антипия

Преполовение Пятидесятницы (Преполовение Господне) или Преполовение  — малый господский праздник, отмечаемый через 25 дней после Светлого Воскресения. Отмечается всеми Православными церквями.
Collapse )

История и дороги.

На границе Луганской и Донецкой области есть несколько сел, основанных староверами. Это Булавинка, Ольховатка, Никишино, Городище и Кмышатка. Я искал даты, кода они были основаны, но нашел только даты для двух из них. Это Ольховатка и Городище. Ольховатка по сведениям Вики, была основана в 1720 году. По Городищу сведение о дате основания села несколько разнятся. Самое раннее упоминание о Городище датируется шестидесятыми годами семнадцатого века. Наверное, что бы определиться с такими датами, надо искать все о них в архивах и библиотеках. У меня такой возможности нет. Но я могу с большой вероятностью подвергнуть эти даты сомнению. Я думаю, мне никто сильно возражать не будет. И в качестве аргументов в свою пользу, я буду использовать дороги. Обычные дороги, по которым в прошлом и пеший и конный...

Немножко о Городище, о его превоначальном дыхании (автора я не нашел, так что пусть не обессудет):

"Речь идет об истории шахтерского поселка, с которого когда-то начался угольный и рудный Донбасс. А нам, курянам, она интересна даже не столько этим. На рубеже 70-80 гг. XVIII века в Городище переселилось множество крестьян-старообрядцев из Курской губернии, и в частности из села Хомутовки. Однако сначала об обстоятельствах и времени возникновения поселения на Донбассе в изложении авторов. Вот что они пишут в своем труде: «Примечательной особенностью религиозной и политической жизни Московского государства в XII веке стал раскол церкви, вызванный церковной реформой патриарха Никона (1653-1656 гг.). Старообрядцы не приняли эту реформу и составили жесткую оппозицию «официальной» (реформенной) церкви и властям. Против них начались гонения, которые приняли особенно жестокий характер при Петре I (за что он старообрядческой церковью был предан анафеме как антихрист). Старообрядцы уходили с насиженных мест в глухие районы России – на Север, в Сибирь, на Кубань, а также на юг (в Дикое Поле и далее на Дон), записывались в казаки. С этим связано и возникновение Городища: начало селу положили староверы – переселенцы из Москвы и Подмосковья, не желавшие принимать «бесовскую» веру, ушедшие от преследований церковных и светских властей. Шли они на Дон в 60-е годы XVII в., но, не дойдя до границы земель Войска Донского 50 верст, остановились в верховьях речки Белой. Дело в том, что Москва уже к этому времени стала прибирать «Тихий» Дон. Здесь появились царские надзиратели. Верхушка казачества по принуждению и из-за корысти стремится содействовать властям в преследовании «беглых» и непокорных. Можно представить себе, как вольнолюбивые, фанатично верующие, приверженные старым обрядам семейства выбирали судьбу: идти на Дон и покориться властям и «попам-отступникам» или остаться вольными и верными религиозным традициям, поселившись в местах небезопасных, но пригодных для жизни.Collapse )

Луганская Голгофа.

Во время своей последней поездки, проезжал мимо села Новоанновка. Дорога шла под горку, разогнался уже хорошо, но вдруг боковым зрением увидел интересную картину. Небольшой курганный комплекс из двух больших курганов и одного маленького. Эти курганы продолжались тремя возвышенностями рядом. Впечатление было такое, что эти возвышенности то же раньше были курганами, но постарше. И время их сравняло почти с поверхностью. Останавливаться и проехать туда было неохота, поджимало время, поездка предстояла дальняя. Даже не захотел сфотографировать. Место это требует отдельного исследования.

Сколько у нас курганов? Наверное никто и никогда не задавался вопросом, что бы подсчитать их все. Но на единицу площади нашей территории их очень много. Если следовать из того предположения, что каждый курган некое сакральное место и там происходили какие то ритуалы, то слишком уж много у нас таких мест. Непропорционально много. Но ведь никому и в голову не приходит одна простая мысль, а может дело не в тех местах, где стоят курганы. Может дело в самой местности. Может все те места, где мы сейчас живем, считались теми, кто жил здесь много веков назад, какими то необычными, особенными? И среди всех тех особенных мест те, кто жил здесь раньше, выбирали самые красивые, Те места, с которых открывался очень красивый вид на много километров вокруг.

И люди, уже сегодня, когда задумывали построить здесь уникальный храмовый комплекс, так же были зачарованы красотой здешних мест.

Есть недалеко от Луганска село Красное. От города до этого села чуть больше двадцати километров. Я пару раз проезжал на велосипеде мимо той дороги, которая идет в Красное. Можно было бы и заехать, но моя дорога шла дальше и заехать туда просто так не очень интересно Туда надо заезжать на целый день. Те места заслуживают посещения. Там сейчас построен уникальный храмовый комплекс. Комплекс Прославления Страстей Господних.

храмт7

К строящейся церкви Иоанна Спасителя, ведет длинная каменная лестница, в которой 350 ступеней. У подножья церкви святой терновый куст за ним фреска.Collapse )

Чуден Днепр при тихой погоде.

За пару месяцев перед выборами, Украина усилила обстрел территории наших республик в разы. Применялся весь спектр и калибр вооружений .Наши отвечали в основном, за редкаим исключением, из стрелкового оружия. Каждый месяц гибло по  полсотни ополченцев. Точно такая же картина продолжилась и после выборов президента. Месяц после выборов все продолжалось точно так же. За эти три месяца ополчение потеряло в общем около батальона личного согтава. Наши выжидали, ждали что будет говорить и делать Приватбанковая. И дождались. Разговоры и действия ничем не отличались от разговоров и действий Банковой. Когда эт стало ясно, ополчение получило разрешение на адекватный ответ. Славного украинского воинства хватило на неделю. Через неделю адекватного ответа, раздался вселенский вопль  А НАС ЗА ЩО?

Мало того, достали старую, затертую до дыр, пластинку за 2014 год. Террористы стреляют со школ и садиков, прикрываясь мирными жителями, моментально забыв при этом, что они обстреляли мечеть в Донецке наполненную детьми и мирными жителями.Collapse )

Благовещение.

DSCN3282

Свято-Трифоновский храм прифронтового поселка Веселенькое провел богослужение в честь одного из великих православных праздников Благовещения Пресвятой Богородицы в мирной обстановке – впервые с начала войны в Донбассе. Об этом передает корреспондент ЛИЦ.Collapse )

Государство.

gs2

Странно иногда читать о нашей прошлой жизни, когда в розово - пастельных и хрустящих тонах описывается история прошлого государства Российского. Интересно, почему это происходит? От того, что история наша прошлая, в последние тридцать лет излагается так, что уже не поймешь, где правда, а где нет? И вообще, история это или сказка?. Может быть на восприятие прошлой нашей истории накладывается наша сегодняшняя жизнь, жестокая и несправедливая? Люди не понимают саму сущность Государства вообще. Жестокую и хищную. И сущность эта совсем не зависит от времени, когда это Государство существовало или существует. И для Государства собственные подданые всего лишь иструмент для обеспечения своего существования. И государство всегда держало и держит своих подданных с удавкой на шее. Иногда попуская, иногда затаягивая покрепче. В зависимости от осбстоятельств, внешних и внутренних.

Да, Братья и Сёстры?

Почему, для защиты интересов этого самого государства, оно мобилизует своих подданных на службу себе, под угрозой всяческих наказаний, порой и смертельных? И почему, когда случается бунт против этого государства, бывшие подданные этого государства, в одночасье превращающиеся в бунтарей, на ту же самую смерть, порой намного более жестокую, идут сами и добровольно? Почему, откуда этот феномен? Война против государства привлекает больше, чем война за государтсво?
Collapse )